竹子自古以来就是文人墨客笔下的常客，它以挺拔的姿态和坚韧的品质赢得了无数诗人的青睐。从唐代到清代，关于竹的诗句数不胜数，它们或赞美竹的高洁，或借竹抒发情怀。

唐代诗人杜甫曾在《严郑公宅同咏竹》中写道：“绿竹半含箨，新梢才出墙。”此句生动地描绘了初春时节，嫩竹刚刚破土而出，那半遮半掩的模样仿佛在向世人展示它的生机与活力。而白居易则在他的《题李次云窗竹》中表达了对竹的喜爱之情：“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。”他将竹比作雪中的坚守者，在百花凋零之时依旧保持本色，展现出一种超然脱俗的精神境界。

宋代苏轼也留下了许多与竹相关的佳句，如《于潜僧绿筠轩》中的“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”这里通过对比，强调了竹对于生活的重要性，认为没有竹的生活是庸俗的，这反映了作者追求高雅生活的态度。

到了明清时期，描写竹的诗歌依然层出不穷。明代杨慎在其作品《临江仙·滚滚长江东逝水》中提到：“青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”虽然这首词主要描写了自然景色的变化以及人生的感慨，但其中提到的青山可以理解为竹林的象征，传递出一种历经沧桑后的淡泊心境。

这些古人在创作时赋予竹丰富的内涵，使其不仅仅是一种植物，更成为了一种精神寄托。无论是赞美其外貌还是借以表达内心世界，竹始终是中国传统文化中不可或缺的一部分。